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 原創山寨爭議多 藝術圈 大亂象


旺報【記者李怡芸╱台北報導】

比利時藝術家克里斯蒂安．希爾萬日前透過比利時多家媒體發聲，斥責大陸藝術家、四川美術學院教授葉永青抄襲自己的藝術創作長達30年，且因此獲得國際聲名與巨額利益，葉永青至今只稱希爾萬是「影響至深的一位藝術家」，而此事已持續在大陸藝術圈發酵，要求道歉說明的聲浪不絕。

大陸當代藝術界名人，葉永青在「85美術新潮」時期便是代表人物之一，而希爾萬則是自學出身的藝術家，兩人的國際知名度和市場價值也大不同，希爾萬稱自己一幅畫約賣5000至1萬5000歐元，但過去葉永青在佳士德或蘇富比的畫，售價則高達40萬歐元，二者相差了40倍。

畫作原創性遭質疑

然而根據希爾萬提供給比利時媒體的圖片，兩人的作品中有著明顯相似的符號。「鳥、鳥巢、鳥籠、紅十字架、飛機……一切都在那裡，除了我的名字，否則看起來根本就是一樣的」希爾萬及其藝術經紀公司要求歐洲對葉永青禁展，也洽接蘇富比、佳士得停售其畫作。然而至今葉永青並未出面說明自己作品與希爾萬的關係。

話題發酵至今，大陸藝術圈呈兩股風向，一派指高明的藝術也不脫臨摹或「挪用」，如蔡國強1999年的作品《威尼斯收租院》便是1960年代的樣板雕塑《收租院》的重建；另一派則認為抄襲是事實就應向社會道歉，如曾為葉永青的展寫序的藝評家栗憲庭就發聲明「向藝術界道歉」；上海知名藏家劉益謙也表示自己收藏了他4件作品，不出面道歉或說明，沒有考慮藏家和社會大眾的感受。

此事在台灣藝術圈也引起討論，多納藝術負責人陳如鈊就畫廊業者角度指出，畫廊在選擇長期經紀藝術家會做嚴格的實地審查，包括創作原創性、創作理念、藝術家的個性、學經歷、過去展覽及作品歷史、風格持續性、工作室狀況等都要進行了解。她指出在網路及社群媒體發達時代，作品資訊很容易取得，相對地抄襲也很容易就被發現。「藝術家在『借用』原創者作品時，除了應該公開表述，也要帶入自己新的創作想法才行。」

版畫易被複製難找原作

台灣藝術大學美術系教授陳貺怡則分析指出，所謂的抄襲、臨摹或挪用主義，和不同時代的藝術價值、評斷標準與媒材特性都有關係，她指出：「西方藝術將『原創』或『原作』視為藝術價值的重要指標是在文藝復興後才開始，中世紀的工作坊接單創作，學徒臨摹老師的作品，當時沒有原創者概念。」此外像版畫、雕塑品，在媒材特性上就是不斷複製，也很難說哪件才是原作。

1990年代的挪用主義，作品看似和前人相同，卻加入新觀點並有創作者刻意模仿的說法，可以說此類型作品「真正的作品是概念」，也就成了藝術議題，而非抄襲所涉及的道德或法律問題。







 AV女優丹妮爾大爆性事後 為什麼保守基督徒仍對川普死忠


AV女優丹妮爾（stormy dennis）在美國知名電視節目《60 分鐘》受訪時，大舉爆料她與美國總統川普（Donald Trump）交往、被威脅的過程後，保守的基督徒被批判為「虛偽」。何以被稱為「價值選民」的基督徒仍和川普（Donald Trump）站在一塊，丹妮爾宣稱川普在有婚姻關係的前提下和她發生關係，基督徒卻保持沉默？

無疑的，基督教某些領導人一向合理化川普的行為並且為他冒犯性的言論找藉口。但川普的確有一個可以和道德跨得上邊的特質：在政策上，他的確信守他的承諾。

在2016大選中，川普承諾捍衛「宗教自由」、為還沒有出世的胚胎發聲，並委任保守派的法官至最高法院、聯邦法院，他的確作到了他所承諾的事。

墮胎的倡導組織全國墮胎和生殖權利行動聯盟（The abortion-rights lobby NARAL）認為川普好「狠」。但川普對於墮胎的立場，對於眾多基督徒而言，可能比他10年前發生的腥羶色來得重要。

2016美國總統大選時 宗教自由被認為遭受攻擊

歐巴馬政府時期的信念與政策，促進墮胎及避孕的經費。對於安貧會（the Little Sisters of the Poor）而言，是壓迫它們去違反宗教信念，宗教良心因為墮胎及避孕措施的促進而受到迫害。

而在奧貝格費爾訴霍奇斯案（Obergefell v. Hodges case）的辯論中，當時總統歐巴馬的立場更是直言不諱的知會最高法院：如果教會和大學反對同性婚姻，它們將會失去免稅地位。

2015時希拉蕊（Hillary Clinton）也「升級」了這樣的壓迫，她在「世界女性峰會」（the Women in the World Summit）上宣示：宗教信念應該要被改變，在過去並沒有總統候選人提出對宗教自由這麼激進的威脅。一旦希拉蕊勝選，將會換掉保守派的法官安東寧·斯卡利亞（Antonin Scalia），這位法官支持擁槍、反對墮胎及同性平權。希拉蕊將會讓自由主義佔最高法院的多數，如果當時她勝選的話。

兩起牽涉「宗教自由」的關鍵案件

2012年一對同性伴侶克雷格（Charlie Craig）和穆林斯（David Mullins）在克羅拉多的蛋糕店遭拒，因為蛋糕點老闆菲利普斯（Jack Phillips）表明自己的基督信仰，不願為這對同性伴侶製作蛋糕。克雷格和穆林斯根據科羅拉多州反歧視法，向科羅拉多州民權委員會提出申訴。這就是著名的克羅拉多案（Masterpiece Cakeshop v. Colorado Civil Rights Commission）

該案的判決有利於原告，這家蛋糕店不僅要為同性婚姻提供蛋糕，還要改變公司的政策，提供反歧視的員工培訓。

就法學基礎，政府究竟有沒有迫使公民違反宗教信念而壓迫到他們的宗教自由呢？

另一起是倡導生命貝塞拉案（National Institute of Family Life Advocates v. Becerra），州政府究竟算不算迫使「危機懷孕處理中心」（pro-life crisis pregnancy centers）向它們服務的個案宣導墮胎的資訊？

這些判例當然並不是被自由主義者留意到，而是被5位保守主義者，包括法官尼爾·麥吉爾·戈薩奇（Neil M. Gorsuch），他在安東寧·斯卡利亞去世後接續他出任大法官。川普表達他承諾去任命根據解釋憲法來進行裁判的法官，而不是立法限制最高法院。

不是藉由人品評價 而是藉由政策評價

川普也實現了他的諾言，保護了生命和宗教的自由，去保障安貧會（the Little Sisters of the Poor）遠離政府的霸凌，豁免了歐巴馬政府對避孕的措施，這同時涵蓋了營利與非營利組織。

川普也確保了醫事人員和人群服務組織的宗教自由，如果他們拒絕參與在墮胎的程序中，在過去歐巴馬政府的政策是限制他們要作的。美國司法部向聯邦政府發出了25頁的指導，指示他們在執法律時保護宗教自由。

川普並恢復擴大了「墨西哥城政策」（Mexico City policy），禁止美國外援促進墮胎的團體。他簽署立法推翻歐巴馬政府禁止國家削減墮胎服務資源的政策。

事實上，川普的第一年，關於捍衛生命及宗教自由的部分，真的作得蠻多。川普絕對不是一個好的道德模範，他也不是最虔誠的總統，但他無疑最會籠絡宗教份子。這不表示基督徒認為忠誠不是重要的，但基督徒不是藉由川普的人品來評價他，而是藉由他的政策來評價他，論及生命和宗教自由，川普的作品似乎很不錯。

但川普在捍衛「尚未出世」的胚胎之餘，「青少年」的生命卻在校園槍擊中飽受威脅；川普簽署反墮胎的相關政令，對於美國本身造成的影響有限，影響的是開發中國家的女性，她們能獲得的資源更加受限，非法墮胎也許就是變相解方；而基督徒身為「價值選民」如果認為「同性」平權牴觸宗教價值，又為何對於川普的「異性」姦情不持批判？這樣看來，《60 分鐘》可以是一笑置之的醜聞，也同時向內透析出這些價值的矛盾。

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